|
تفسير سورة العصر للسيد أحمد الفهري حفظه الله |
|
|
 سـُـورة العَـصــر
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)
صدق الله العلي العظيم
قال المفسر الكبير الطباطبائي رحمه الله : تلخص السورة جميع المعارف القرآنية ، وتجمع شتات مقاصد القرآن في أوجز بيان. وقوله هذا يشبه ماذكره الشافعي ؛ أنها سورة لو لم ينزل إلى الناس إلاّ هي لكفتهم .
ثم أنّ المفسرين ذكروا للعصر معاني كثيرة منها (( صلاو العصر )) (( والليل والنهار )) (( ومطلق العصر والزمان )) (( وعصر النبي صلى الله عليه وآله وسلّم )) (( وعصر ظهور الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه )).
أما صلاة العصر فلأنها هي الصلاة الوسطى التي هي أفضل الفرائض اليومية ، كمايستفاد من قوله تعالى : (( وحافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى )) سورة البقرة : 238.
فإنه من باب ذكر الخاص بعد العام ، وهو يدل على التأكيد والأهمية ، وربما ذلك يؤيد بماقيل كما في بعض التفاسير: أن التكليف في أداء صلاة العصر أشق منه في غيرها ، لتهافت الناس في تجارتهم ومكاسبهم وانشغالهم بمعايشهم آخر النهار لبرد الهواء حنيئذ ، لاسيما في أرض الحجاز ، فالكسب الحاصل في ذلك الوقت مع السهو عن الصلاة في حكم الخسران وسبب الخذلان . ولكن تفسيراً كهذا ينشأ من قصر النظر إلى شعاع محدود للآيات والأحكام ، والغفلة عن أن القرآن لم ينزل لعصر واحد ولاقطر واحد ، وإنما هو للعالمين في جميع الأعصار والقرون ، ولجميع الأمصار والمدن. ففي مثل هذا الزمان الذي يكون العصر وقت فراغ الناس عن مكاسبهم وتجارتهم، وربما يعطلون التجارات في كثير من البلدان ، فهذا التفسير ساقط ، فالأولى أن ننظر في الآيات بنظرة عامة شاملة وسيعة كمايريده القرآن ، قال تعالى : " وماأرسلناك إلا رحمة للعالمين " سورة الأنبياء الآية 107 .. (( وماهو إلا ذكر للعالمين )). سورة القلم الآية 52 ..
وأما وقت صلاة العصر ، فوقوعه مقسما ً لمافيه من الدلالة على التدبير الربوبي بإدبار النهار ولإقبال الليل وذهاب سلطان الشمس ، كما قال الطباطبائي قدّس سرّه . وأما الليل والنهار فلما فيهما من آيات الله ، ومنها اختلافهما كماقال تعالى : " إنّ في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب " .
وأما عن صحة وإطلاق العصر على الليل والنهار فلابأس فيه ، فإنه يطلق العصران عليهما ، وأما مطلق العصر والزمان بمعنى الدهر فلما فيه من العجائب والحوادث التي تدل على قدرة بارئها ومنشئها ،
وأما عصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهو عصر طلوع الإسلام على المجتمع ، وظهور الحق على الباطل ، وقد رجح هذا الاحتمال المفسر الكبير الطباطبائي قدس سره وراه أنسب ، لما تتضمنه الآيتان التاليتان ، وأما عصر ظهور الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه فلما فيه من ظهور الحق على الباطل ظهوراً ، وقد ورد ذلك في بعض الرويات أيضاً .*
* [ دروسٌ في التفسير لسماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد أحمد الفهري حفظه الله ]
انتظرونا في بقية تفسير سورة العصر بالعدد القادم بعون الله تعالى .. !
|
نعم انه يوم فرحة الزهراء وما اعظمه من يوم وعلى شيعة امير المؤمنين على الخصوص انه يوم تتويج المهدي المنتظر صاحب العصر والزمان فكما هو معلوم ان الامام الحسن العسكري (ع)توفي في الثامن من ربيع لعام 260 هـ ،وكان حينها الامام ..
فقد اتفقت كلمة المسلمين أجمعين على أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ... وُلِدَ .. في شهر ربيع الأول سنة 570 م .. وهي السنة التي أهلك الله تعالى فيها أصحاب الفيل الذين أرادوا هدم الكعبة المشرفة .. فسمي بعام الفيل ...
أكل و نوم .. كسل و خمول .. تسير حياة الأغلب منا على هذه الوتيرة المملة و يوماً بعد يوم حتى غدا لنا الكسل خصلةً متأصلة فينا و بدا شيئاً روتينياً و جزءاً لا يتجزأ من حياتنا ، كأنما فرضت علينا ..
يشتمل الموضوع على أهم الأحداث والمناسبات في شهري ربيع الأول وربيع الآخر . كخروج النبي صلى الله عليه وآله إلى غار ثور استعدادا ً للهجرة ...
مُقْدِّمْة
ويخطيء من يعتقد أن هناك خلافا بين بين أل الحكيم وأل ألصدر . بل هناك جسرا للتواصل وجسرا للمحبة وأللقاءات جارية بينهما على قدم وساق لتعميق أواصر هذه ألعلاقة ...
قال المفسر الكبير الطباطبائي رحمه الله : تلخص السورة جميع المعارف القرآنية ، وتجمع شتات مقاصد القرآن في أوجز بيان. وقوله هذا يشبه ماذكره الشافعي ؛ أنها سورة لو لم ينزل إلى الناس إلاّ هي لكفتهم . ثم أنّ المفسرين ذكروا للعصر معاني كثيرة منها (( صلاو العصر )) ..
قد يتساءل الإنسان .. ماذا لو حصل العكس ؟ لو انقطعت صلة الأرحام في المجتمع ؟ مايكون مصير العلاقات الاجتماعية ، وكيف يصبح شكل التجمع الاجتماعي؟ .. لاريب أن قطع الرحم في اي مجتمع من المجتمعات سيؤدِّي إلى مفسدة عظيمة ..
أضع بين أيديكم هذا البحث المتواضع المختصر الذي أعددته من كتب ومحاضرات وسؤالي لبعض العلماء الأفاضل حفظهم الله تعالى .. اهم ركنين للسعادة الزوجية يتمثلان في : 1-الاختيار السليم : بان تختار..
إنّ الإمام الراحل كما يذكر المترجم للكتاب يمتاز بعدة أمور في تفسيره القرآني .. أولا: إدخاله عنصر الأدعية المروية عن أهل بيت العصمة عليهم السلام ..
فوائد الدعاء للقائم عجل الله فرجه الشريف كما أوردها العلامة الميرزا محمد تقي الموسوي الأصفهاني في كتابه ( مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم) الباب الخامس صفحة 280
قال الإمام الرضا عليه السلام : فضل الخبز الشعير على البر كفضلنا على الناس ، ومامن نبيّ إلا وقد دعا لأكل الشعير ، وبارك فيه ومادخل جوفا ً إلاّ وأخرج كلّ داء فيه وهو قوت الأنبياء ، وطعام الأبرار أبى الله تعالى أن يجعل قوت أنبيائه إلاَّ شعيرا ً.
